勞動的邦查系列12：邦查勞動苦 台北盼安居

邦查（Pangcah）耆老烏來曾在台北101進行工程，環視台北，到處都有他蓋過的高樓。烏來與邦查族人們在台北新店建立溪洲部落，希望永續傳承傳統文化。

「台北市的房子幾乎都有我們的痕跡，很多大樓都是我們蓋的。」烏來剛做木工時，天天去拆模，將灌漿好的模板拆掉，這是他最累、辛苦的時候。他曾在台北車站旁新光三越大樓基底釘模板，跑遍台北城的工地。1980年代景氣最好，之後慢慢地沒落。

烏來曾跟邦查族人鄭三郎、洪慶國一同在台北101做防水工程，防止下雨漏水，大約進行了8個月。爬到台北101的最頂端，接近上頭20米高的標竿。

在天際間艱苦勞動

「原來台北這麼漂亮。」烏來可以看到基隆、坪林山頭。如果天氣不好，俯望都是一片霧，像是雲海，烏來說：「台北都失蹤了。」烏來待在幾乎最高點的地方，由於氣流經過，上頭的風極為強烈，人幾乎要被吹走。烏來把安全帶扣好，也綁上繩子，每個工具也必須綁繩子，不能讓工具掉下去，萬一砸到人，非常危險。

由於長久做木工，習慣待在鷹架上，烏來爬上101並不覺得恐懼，烏來站在101覺得很驕傲，「好像整個台北被自己管轄」。烏來曾經遇到地震，當時地震阻尼器圓球還沒就緒，整棟大樓搖晃地很劇烈，但他毫不畏懼。除了防水工程，烏來也負責幾層高樓工程，在每節向外的走道鋪地磚。

烏來曾經承包法務部工程，工人薪資要跟營造公司請款，但公司常常開幾個月後才兌現的支票，所以包工程必須要有本錢週轉。後來營造公司董事長落跑到美國，導致有營造商，沒有老闆，公司成為空殼，拿不到錢，烏來因此破產。

烏來在新店大坪頂施工，遇見邦查族人，1990年代來到溪洲部落居住，自己建造木屋。當時部落還是泥巴路，下雨時，路上充滿泥濘，很容易摔倒。1997年正值中秋節時，部落突然發生火災，木造的房屋一瞬間全部燒毀，家當都無法搬出來全燒光，紀念的相片全部付之一炬。烏來母親買給他妻子的鍊子，也被燒掉，唯一救出來，只剩一個瓦斯爐。

災後族人一同住在蒙古包，沒有積蓄，共同的意願就是就地重建。烏來曾經當過副頭目，跟耆老們負責生活管理，也協助牽電，讓小朋友能夠寫功課。經過大家的努力，終於原地重建，也持續舉辦豐年祭。

2010年烏來在北投小坪頂興建3層樓別墅，腳底被鐵釘扎到，站不穩而跌倒，單手承受不住，導致手骨裂掉。工作傷害後，烏來開始停止工作至今，雖然休養後，手仍可運作，但沒有力氣提重物；天氣一冷，便會感到疼痛。

現在烏來偶爾做做家庭代工，或到淡水採清明草貼補家用。清明草生長在新開發的土地上，跟雜草一起長，但雜草太密，也無法生根，非常不好找。清明草是珍貴的中藥材，有老闆會來收購。

「我喜歡邦查在一起。」烏來說。邦查住在一起，聚在一起烤火聊天，小朋友在廣場嬉戲，生活很自在、單純。烏來常常在自然的情境下，教小朋友母語，因為從小沒有學習母語，隨著長大成人，想要重新學，會變得很困難。失去母語，傳統也會慢慢遺失掉。烏來認為，政府統一規劃母語，但邦查母語有地方的差異，希望政府能注意語言的歧異性。

烏來希望溪洲部落能成為一個屬於邦查的社區，就像原鄉一樣，用邦查的習俗生活，不受政府管制。由耆老管理部落，不受警察干涉。過去年齡階級有嚴格的教訓，但現代青年受到都會化影響，很難溝通，烏來慢慢灌輸他們認同原住民族的思想，也希望邦查青年站出來，為土地發聲。

溪洲部落耆老烏來（右）與開墾元老張英雄都受過嚴格的年齡階級訓練，他們希望下一代青年也能認同、追尋原住民族的規訓。（圖／陳彥廷　文／李宜霖）

從原鄉帶回的根基石已安置在部落，溪洲部落耆老們希望未來能在台北建立部落安居樂業，成為一生勞動的果實。


資料來源：tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110422/131/2q918.html